走进真实的艋舺 台北最早街市百年长盛不衰
艋舺的源起
艋舺原指小船，后引申为小船聚集的地方。艋舺也是个古老的城区，位于台北市西区，是台北市发展的起点。艋舺的繁华、生猛，艋舺代表的庞大利益、角头林立，却有着很深厚的伦理规范。这里既有华人传统的寺庙，又有日治时代的遗风。80年代，三十八年之久的戒严令解除、外省帮派的兴起、枪枝开始泛滥，艋舺各方势力重新洗牌，伦理与规范开始崩解。影片《艋舺》正是利用黑道这样张力极大的生活方式，来表现一个戏剧化的时代，一个性格强烈的城市。
艋舺【měng xiá】是台北最早形成的街市，是一个因河运而开始发展的内港，有最早的码头和台北最初的市集，原来的名称叫蕃薯市。日据时期，被划入“游廓”(风化区)，高张艳帜，声名远播；光复后，改名“宝斗里”，1997年，台北废除公娼，才使得华西街特种营业萧寂下来，现在每到夜晚便涌入大批人潮，以中华民俗艺品和台湾小吃为主，从海产，烧酒虾，羹汤到最具特色的蛇肉，蛇汤，成为目前本区最繁华的地段之一。
艋舺经过一百多年的变迁，现在仅有直兴市场街道两侧留有大正时期的红砖楼房，紧临欢慈市的入船町。进入欢慈市的古街名原称妈祖宫口，本来路中有座妈祖庙，但在日治时代晚期因拓宽道路遭拆除，而另在十字路口兴建一栋欧风白楼。
1.龙山寺
建於清乾隆三年(1738)创建，在当时享有非常崇高的地位，无论是祈福消灾，集会议事，甚至昔日械斗郊拼，都以龙山寺为指挥中心，而凡是盖上龙山寺印的文件，也都具有相当正式的效用，可想见该寺和艋舺的历史发展真是息息相关！
列为二级古迹的龙山寺，最引人注目的是供奉分属佛道的众多神明和精彩的建筑，正殿主奉观世音，但也同祀道教的妈祖，文昌，关帝君 央A方便当时来自不同区域的移民，同聚在此祭祀。在建筑特色方面，龙山寺继承了中国南方的传统，又兼受外来风格影响，相当具有观赏价值，前殿及正殿结构奇巧的藻井，精雕细琢的石雕，轿顶式屋顶造型的钟鼓楼，琳琅满目的书法和诗句，以及各种姿态，神情变化丰富的神像，出自名将手工的前殿铜铸龙柱，皆是令人赞叹的艺术瑰宝。
